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Sunday, November 13, 2011
The Tao
Tao is oneOne is twoTwo is threeThree is the multitude
Tao is oneOne is Yin and YangTwo is Yin and Yang with QiThree is the multitude in harmony of Tao
'Tao' is a term use in Taoism by Lao Tzu to explain his thinking. In his teachings Tao has the following meanings:
- The way of utlimate reality or the force that formed the universeTaoist school believes that the Tao is something that exists before the universe is formed. It cannot be described or defined by the senses. Tao is the origin of Yin Yang, and Yin Yang is the origin of the universe.
- The way the universe operatesSince the Tao is the origin of the world, so the Taoist school named the universal rules as Tao.
- The way to order human lifeTaoist school thinks that a man should always try to achieve harmony with the nature. The nature does operate by anyone but by the Tao. So they named the life style that doesn't conflict with the nature as Tao.
Tao represents the basic concept of Taoism. In general, this term belongs to the spiritual atmosphere of the ancient China and can be translated "way", "mean", "art" or "skill".
History of Taoism The history of the Taoist tradition is both ancient and rich. The first records of Taoism can be traced back to the Warring States of China (481-221 B.C.E.). During this time Taoism was considered to be a combination of philosophy and psychology. This philosophy grew out of several different philosophies that were also developing during this time, one being Confucianism.  Lao Tzu, "Old Master," the founder of Taoism, is considered to be the author of the Tao Te Ching. Lao Tzu based all of his teachings on this book. It is believed that in his creation of the Taoist philosophy, Lao Tzu hoped to put an end to the feudal warfare and other conflicts that were present in China at the time. The writings in the Tao Te Ching focus mainly on the nature of life, the path to peace, and the ways that a ruler should lead his life. The Tao Te Ching and later the Chaung tzu laid the ground work for philosophical Taoism. This philosophy came to dominate the imperial courts throughout most parts of China until about the second century when a religious form of Taoism appeared in the province of Szechuan. Taoism started as a combination of psychology and philosophy but evolved into a religious faith in 440 CE when it was adopted as a state religion. Taoism, along with Buddhism and Confucianism, became one of the three great religions of China. Religious Taoism started when Chiang Ling claimed that he had received a revelation from Lao Tzu which instructed him to implement Lao Tzu's "orthodox and sole doctrine of the authority of the covenant." Upon his death, it is said that Chiang Ling ascended to Heaven where he earned the title Heavenly Master. After he obtained this title, a succession of followers who were also called Heavenly Masters founded an independent organization to instruct the faithful on the works of Lao Tzu. The main tenets of their teachings were on the right actions and good works. In about 215 C.E. Chiang Ling's grandson was the first to have Taoism recognized as an organized religion. Often, Heavenly Masters were able to acquire persuasive roles within the Chinese court system. They acted as intermediaries between the ruler and the people. By 300 C.E. most of the powerful families in northern China had become adherents to religious Taoism.  As religious Taoism spread, the Heavenly Masters began practicing increasingly diverse and elaborate ceremonies and rituals. Despite religious Taoism's widespread success it failed to establish a central authority. As a result, religious Taoism broke into many sects. While all of the sects looked back to Lao Tzu, they all placed a different emphasis on the scriptures and observed independent ritualistic ceremonies. As a result of the number of sects, religious Taoism has experienced a large loss of followers. The end of the Ch'ing dynasty in 1911 brought about the end of state support for Taoism. During this time a great deal of the Taoist heritage was destroyed as a result of warlordism that was going on. The new government put monks to manual labor, confiscated temples, and plundered treasure. Several million monks were reduced to fewer than 50,000 by 1960. When the Communist Party gained control of China in 1949 religious freedom again was severely hampered. The Taoist tradition was further challenged during the cultural revolution in China from 1966 to 1976. During the revolution much of the remaining Taoist heritage that had been saved during the first battle was destroyed. During his reign, Deng Xiao-ping (China's head of state) was able to restore some religious tolerance in China. These efforts are continued today by the current President of China, Jiang Zemin. Today Taoism has approximately 20 million followers around the world. Scholars believe that about 30,000 Taoists live in North America. In the United States the impact of Taoism is significant in the fields of acupuncture, holistic medicine, herbalism, meditation, and the martial arts. Taoism became one of the three great religions of China along with Buddhism and Confucianism. The Taoist philosophy continues to have a major influence in the daily lives of people throughout Asia. Religious Taoism, however, is not nearly as widespread as it once was. Only in Taiwan where in recent years Religious Taoism has experienced a renaissance, is it still widely practiced. |
Friday, October 28, 2011
Los evangelios nos dicen que después de estos días Isabel, su mujer, concibió y se ocultaba durante cinco meses, diciéndose: Así ha hecho conmigo el Señor, en estos días en los que se ha dignado borrar mi oprobio entre los hombre[272].
¿Por qué se ocutó durante cinco meses?.Una interpretación habitual es el pudor natural de haber concebido en su ancianidad. Sin embargo, parece más plausible otra interpretación. Isabel querría meditar con calma. Había mucho tema de oración y de meditación: primero lo que le contó Zacarías, y cuando estuvo cierta de su embarazo, considerar aquella acción grande de Dios en ella. No podía pasar por encima de aquellos hechos de una manera rápida y superficial: debía meditarlos.
La meditación lleva a captar los matices de una verdad, al reflexionar se añaden luces nuevas a la verdad central. Pero meditar requiere calma. Si desde el principio hubiesen proclamado el anuncio del ángel es muy posible que hubiesen sido escuchados con incredulidad. De poco valía hablar, era más prudente ser discreta. Si contaba su nuevo estado de embarazada, las atenciones hubieran sido continuas y no tendría tiempo para estar sola; a ello cabe unir la curiosidad de ver a una mujer estéril que había concebido en su ancianidad. Las vecinas y parientes no la dejarían en paz. Le faltaría serenidad y silencio para pensar y meditar delante de Dios los hechos, y, también para repasar hechos semejantes que se contaban en las Sagrada Escritura.
Las palabras que le escribiría su esposo se irían haciendo luminosas cada vez que las repasaba. Al agradecimiento de poder ser madre se uniría la alegría de saberse introducida en los planes divinos de salvación. De hecho en la mente de los israelitas estaban bien claros tres nacimientos de características similares, el de Isaac hijo de Abraham y Sara; el de Sansón y el de Samuel. Es muy posible que tanto Isabel como Zacarías repasasen lo sucedido en estos tres casos.
Isaac nació de Sara mujer de Abraham, que era estéril. Ambos eran ancianos. Isaac es el hijo de la promesa que había hecho Dios a Abraham. Dios formaría un pueblo de elegidos a través de Isaac, de ese pueblo surgiría en la plenitud de los tiempos el Mesías. El hijo de Isabel y Zacarías era un vástago de esa estirpe elegida a través de la cual Dios quería salvar a todos los hombres. La esterilidad de ambas, así como su avanzada edad, dejaba claro que sus hijos eran vidas regaladas por Dios para bendecir a los hombres. Isabel pensaría en los muchos que se salvarían a través de su hijo. Aunque quizá le intrigase las palabras del ángel señalando que los padres serían los que se convirtiesen a los hijos. ¿No es ese un indicio de la conversión de los seguidores de la Antigua Alianza a la Nueva que debía realizar el Mesías?. Para ella no era fácil saberlo, pero todo llegaría en su momento, pues estaba muy claro en ella que Dios siempre sabe más.
Quizá intuyó Isabel su parecido con Sara en esas meditaciones, lo cierto es que cuando llegó María a verla la llama Madre de mi Señor. Su hijo era un nuevo Isaac. Su esterilidad era similar a la de Sara, a través de ese dolor se manifestaba mejor la misericordia de Dios con los hombres. ¡Qué bueno es Dios con los hombres y conmigo! pensaría Isabel.
El nacimiento de Sansón también tiene fuertes relaciones con su hijo. El ángel que se apareció a los padres de Sansón diciendoles que su hijo sería nazareno, es decir, hombre de Dios cuyos cabellos no debían ser cortados y liberaría a Israel de los enemigos más próximos que tenían en ese momento. El hijo que iba a nacer tampoco bebería vino ni licor, y estaría lleno de Espíritu Santo.Los enemigos a vencer por Juan eran mucho más difíciles que los filisteos. Su hijo debía recomponer los corazones de muchos israelitas para que se apartasen del pecado y pudiesen entender al Mesías que iba a venir. Isabel pensaría que su parecido con la madre de Sansón era mayor que el de la común esterilidad.
Isabel daría gracias a Dios por esa esterilidad que tanto la había hecho sufrir, ya que permitía que los planes de Dios se realizasen de una manera que relacionaba lo antiguo y lo nuevo de una manera admirable. Su hijo sería un nuevo Sansón, pero con la fuerza en el alma.
Samuel es otro hijo de una mujer estéril con un gran papel en la Antigua Alianza. Su madre Ana lo pedía a Dios con ansia. Dios se lo concedió sin ninguna revelación especial. Pero su hijo fue uno de los más grandes profetas de Israel. Cuando nació Samuel, Ana decidió consagrarlo a Dios en el Templo, así se lo dijo al Sumo Sacerdote: quiero dárselo a Yavé por todos los días de su vida, para que sea siempre donado a Yavé. El cántico de Ana que sigue a la consagración del niño era muy conocido por los israelitas. María lo cita en el Magnificat cantico con el que revela a Isabel su gozo.También Isabel meditaría estas palabras de alegría que surgen vigorosas del corazón de Ana.
Isabel se vería reflejada en la expresión de Ana cuando decía que la estéril parió siete hijos y se marchitó la que tenía muchos. Es cierto que estas palabras hacen referencia profetica al Nuevo Israel, que es la Iglesia, frente al Viejo e incrédulo Israel; pero también vería en estas palabras la enorme alegría que la llenaba, mucho mayor que si las cosas hubiesen seguido un camino más ordinario. Su hijo era un nuevo Samuel que preparaba el camino al hijo del rey David ungido por Samuel.
Muchas más debieron ser las reflexiones y meditaciones de Isabel aquellos cinco meses. Pero ¿Podía ser de otro modo? ¿No ocurre lo mismo en los que se convierten o descubren su vocación, o a los descubridores de alguna verdad difícil?. Es necesaria la oración meditada. La luz sin los ojos bien abiertos de nada sirve. Los ojos de la mente necesitan tiempo para comprender las grandes verdades.
Es muy frecuente que los grandes hombres y los santos hayan tenido una gran idea o iluminación, esa idea es como el eje sobre el que gira todo su pensamiento y su acción, pero deben reflexionar para extraer agua del pozo. San Francisco capta con claridad el valor de la pobreza, San Antonio la oración en el retiro del desierto, San Agustín la gracia de Cristo, Santa Catalina de Siena la Iglesia y la sangre de Jesús, Santa Teresa de Jesús el valor de la oración, el Beato Josemaría Escrivá la llamada a la santidad en medio del mundo, y así tantos otros. Todos confluyen en el mismo y único evangelio, pero cada uno capta un matiz a la riquísima verdad que Cristo ha venido a traer. Si no se meditan las grandes verdades se dan diluyendo con el paso del tiempo, la memoria las difumina, los matices se pierden y las aplicaciones no se realizan.
El estado de Isabel sería notorio a todos trascurridos los cinco meses,y sería recibido con el jolgorio previsible. Pero algo nuevo sucedió al cabo de un mes, vino María la hija de Joaquín y Ana, aquella pariente suya tan querida. Es muy posible que el sólo anuncio de su llegada la llenase de gozo, pero algo nuevo ocurrió cuando se encontraron. Dejemos a Lucas que nos lo cuente: Por aquellos días, María se levantó, y marchó deprisa a la montaña, a una ciudad de judá; y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Y en cuanto oyó Isabel el saludo de María, el niño saltó de gozo en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando en voz alta, dijo: Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. ¿De donde a mí tanto bien, que venga la madre de mi Señor a visitarme? Pues en cuanto llegó tu saludo a mis oídos, el niño salto de gozo en miseno; y bienaventurada tú que has creído, porque se cumplirán las cosas que se te han dicho de parte del Señor[273]. Esta explosión de gozo y de luz merece ser meditada despacio.
San Ambrosio comenta así estas palabras de la Visitación: Considera la distinción y las propiedades de cada palabra. La voz, la oye Isabel, pero es Juan el que primero experimenta la gracia; ella oyó por ordenación natural; él exultó por razón del misterio; ella se dió cuenta de la llegada de María; él, de la del Señor; la mujer vió la presencia de la mujer; y el hijo la del hijo; ellas proclaman la gracia; ellos actúan desde el seno de sus madres y manifiestan y manifiestan el misterio del amor de Dios por medio de los dones que ellas han recibido; y aquellas dos madres -doble milagro- profetizan por el espíritu de sus hijo[274].
Recordemos que la primera reacción de María Santísima,tras la Anunciación, es acudir rápidamente a cuidar a Isabel. La caridad no es ociosa. María sabe que Isabel sufrirá en el parto, deseado pero difícil. Es lógica su reacción. Pero algo sorprende en esa rapidez y en la alegría del encuentro: la edad de las dos mujeres es muy diferentes, al menos se distanciarían en unos treinta años. Es una diferencia de edad como para pensar que era una amistad más honda de lo habitual. Es muy posible que se conociesen por motivos familiares, quizá Isabel le tomó un cariño materno natural por la diferencia de edad y por no tener ella hijos. Pero había más, ya que María era Inmaculada, no tenía el menor contacto con el pecado, y eso se notaría en muchísimos detalles que dejarían ver un alma tranparente y buena. Las virtudes de la llena de gracia se traslucirían en su semblante y en su modo de actuar tan natural y tan amable. Antes de la acción del Espíritu Santo en Isabel, que explica mucho de su enorme gozo, ya se daría una relación amistosa entre María e Isabel. No cuentan las diferencias de edades cuando hay amor verdadero. Las incomprensiones suelen darse más por egoísmos que por diferencias generacionales.
La comprensión entre Isabel y María va mucho más allá de los lazos familiares o de amistad, es un lazo más fuerte que el de la sangre. Las une el mismo Espíritu Santo con una vocación divina para que se cumplan los planes salvadores de Dios. A ambas les une una maternidad fruto del Espíritu Santo. Sus hijos estarán fuertemente unidos también. Jesús salva a Juan redimiéndole del pecado original en el seno de su madre -ahí radica la razón del salto de gozo del niño en el seno de su madre-. Juan anuncia a Jesús y prepara los corazones de muchos de los primeros discípulos del Mesías cuando se manifieste públicamente. El amor entre María e Isabel es ciertamente mayor que el que fuese fruto de cualquier otro lazo humano: las une un lazo divino.
Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. Millones de veces los cristianos han dirigido a María Santísima este saludo de Isabel. Algunos códices antiguos del evangelio recogen estas mismas palabras al final del saludo de Gabriel a María. Quizá por eso San Beda el venerable comenta que Isabel bendice a María con las mismas palabras usadas por el Arcángel para que se vea que debe ser honrada por los ángeles y por los hombres y que con razón se ha de anteponer a todas las mujeres [275].
María recogerá la verdad de estas palabras diciendo que desde ahora me llamarán bienaventurada todas las generaciones. La grandeza de las expresiones de las dos mujeres excede con mucho la alegría común de un encuentro entre familiares,pues apuntan a una bendición entre todas las mujeres y una felicitación de todas las generaciones. Esto sólo puede ser dicho como fruto de la fe, es decir, como resultado de la certeza de saber que el Mesías estaba allí entre ellas. María e Isabel se saben instrumentos de la salvación divina: María como Madre de Dios, Isabel como madre del Precusor.
La historia nos lleva a ver el acierto de las dos expresiones. Todas las generaciones cristianas se alegran de la fidelidad de María y de su santidad. Todas las mujeres pueden mirarla como el modelo de mujer ideal, superando aquel que había sido roto en Eva por su pecado.
Isabel alaba la fe de María, pero ¿Es separable la fe de la esperanza o de la caridad? María se convierte en Maestra de fe, de esperanza y de caridad. Pero ahora queremos detenernos en un fruto no buscado en el encuentro entre María e Isabel. La Virgen María había guardado total discreción sobre el anuncio del ángel y sobre el fruto de su entrega a Dios. Nadie sabía que el Verbo se había hecho carne en sus entrañas. Es lógico este silencio. Una explicación por muy creíble que fuese la veracidad de María es muy fácil que no fuese creída, María lo sabe y actúa del modo mas sobrenatural posible se abandona en la Sabiduría de Dios. María sabe que Dios siempre hace las cosas antes, más y mejor. María se abandona en las manos de Dios, pero un pequeño dolor se instalaría en su corazón: no podía comunicar a nadie su alegría. Es más difícil callar las alegrías que las penas. Y María tiene que callar discretamente. Por eso la alegría experimentada cuando ve que Isabel sabe de un modo extraordinario que ella es la Madre del Señor es mayor, puede abrir su alma y expresar su gozo a Isabel. María puede confiar en alguien plenamente, tiene una confidente de confianza. Es un pequeño regalo que Dios le concede. Y lo usa, pues abre su corazón con amplitud en el Magnificat en el que dice entre otras cosas su estado de ánimo mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador, está contenta, feliz, exultante, y además, ahora se siente también humanamente comprendida. Venía a hacer una obra de caridad asistiendo a Isabel en un parto que se prevé difícil, y se encuentra que Ella también encuentra un gozo no buscado, añadido al que ya le llena el alma. La fe de Isabel facilita una alegría humana y divina a María Santísima en aquellos primeros momentos de la Encarnación del Verbo.
Una vez que Isabel da a luz a Juan, ya no se la menciona en el evangelio. ¿Cómo debió ser su vida? Indudablemente todo giró en torno a estos hechos que acabamos de meditar: el anuncio del ángel a su esposo Zacarías, su concepción, su encuentro con María, el nacimiento de su hijo. ya sabía el querer de Dios para ella. No podemos imaginar otro modo de vida para Isabel que una vida de oración de acción de gracias girando en torno a estos hechos, el resto poco importaba ya. ¿No es la vocación divina el eje de la vida de cualquier persona? el que no la ha descubierto en plenitud, que la busque, pues Dios se deja encontrar por los que le buscan con sincero corazón; los que ya la conocen que la guarden, la cuiden y la desarrollen.
Oraciones
La señal de la Cruz
Por la señal de la Santa Cruz,
de nuestros enemigos líbranos, Señor, Dios nuestro.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén
Acto de Contricción
Señor mío, Jesucristo, Dios y hombre verdadero,
Creador, Padre, Redentor mío,
por ser vos quien sois, bondad infinita
y por que os amo sobre todas las cosas,
me pesa de todo corazón haberos ofendido,
también me pesa porque podeis castigarme con
las penas del infierno.
Animado con tu divina gracia,
propongo firmemente
nunca mas pecar, confesarme
y cumplir la penitencia que me fuera impuesta,
para el perdón de mis pecados. Amen
Acto Penitencial
Yo confieso ante Dios Todopoderoso
y ante ustedes, hermanos,
que he pecado mucho
de pensamiento, palabra, obra y omisión:
por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.
Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen,
a los ángeles, a los santos y a ustedes, hermanos,
que intercedan por mi ante Dios, nuestro Señor. Amén
Ángel de la Guarda.
Ángel de la guarda, dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día; Si tu me desamparas que será de mí, angelito bueno ruega a Dios por mí.
Credo de los Apóstoles
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único Hijo,Nuestro Señor,
que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo,
nació de Santa María Virgen;padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado,descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos
y está sentado a la derecha de Dios,Padre todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgara los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo,la santa Iglesia católica,
la comunión de los santos,el perdón de los pecados,
la resurrección de la carney la vida eterna. Amén.
Credo de Nicea-Constantinopla
Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios,
Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado,
no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen,
y se hizo hombre;y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre;y de nuevo vendrá
con gloria para juzgar a, vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y
del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.Confieso que hay un solo Bautismo para el perdón de los pecados.
Espero la resurrección de los muertosy la vida del mundo futuro. Amén.
Gloria
Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra
paz a los hombres que ama el Señor.
Por tu inmensa gloria te alabamos,
te bendecimos, te adoramos, te glorificamos,
te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial,
Dios Padre todopoderoso Señor, Hijo único,
Jesucristo. Señor Dios, Cordero de Dios,
Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo,
atiende nuestra súplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros; porque sólo tú eres Santo, sólo tú Señor,
sólo tú Altísimo, Jesucristo, con el Espíritu Santo
en la gloria de Dios Padre. Amén.
Magnificat
Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador,
porque ha mirado la humillación de su esclava.
Desde ahora me felicitarán todas las generaciones
porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí.
Su nombre es Santo y su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación. Él hace proezas con su brazo,
dispersa a los soberbios de corazón. Derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes. A los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos despide vacíos. Auxilia a Israel su siervo, acordándose
de su santa alianza según lo había prometido a nuestros padres en
favor de Abrahán y su descendencia por siempre. Amen.
Oración de San Francisco de Asís
¡Señor, haz de mi un instrumento de tu paz
Que donde haya odio yo ponga amor
Donde haya ofensa, yo ponga perdón.
Donde haya duda, yo ponga fe
Donde haya error, yo ponga tu verdad.
Donde haya tinieblas, yo ponga tu luz
Donde haya discordia, yo ponga unidad.
Donde haya desesperanza, yo ponga esperanza.
Donde haya tristeza, ponga yo alegría.
Concédeme Señor la gracia de no buscar ser amado, como amar.
Ser comprendido como comprender.
Ser consolado como consolar,
porque dando es como somos perdonados
y muriendo en ti es como nacemos a la vida eterna.
Oración para después de la Santa Misa - Alma de Cristo -
Alma de Cristo, santificame.
Cuerpo de Cristo, sálvame.
Sangre de Cristo, embriágame.
Agua del costado de Cristo, lávame.
Pasión de Cristo, confórtame.
¡Oh buenJesús!, óyeme.
Dentro de tus llagas, escóndeme.
No permitas que me aparte de Ti.
Del maligno enemigo, defiéndeme.
En la hora de mi muerte, llámame y
mándame ir a ti. Para que con tus santos
te alabe. Por los siglos de los siglos. Amén.
Padre Nuestro
Padre nuestro que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hágase tu voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
No nos dejes caer en tentación,
y líbranos del mal.
Oraciones marianas.
Ángelus
D- El Ángel del Señor anunció a María.
T- Y concibió por obra y gracia del Espíritu Santo.
Ave María
D- He aquí la esclava del Señor.
T- Hágase en mí según tu palabra.
Ave María
D- Y el Verbo se hizo carne
T- Y habitó entre nosotros.
Ave María
D- Ruega por nosotros Santa Madre de Dios
T- Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.
Se rezan tres Glorias
D- Oremos.
Derrama Señor tu gracia
sobre nuestros corazones
y concede a quienes hemos conocido
por el anuncio del Ángel
la Encarnación de tu Hijo,
que por su Pasión y su Cruz
alcancemos la gloria de la Resurrección.
Por el Señor Jesús, tu Hijo,
que contigo vive y reina, en unidad del Espíritu Santo, y es Dios,
por los siglos de los siglos.
T- Amén.
Ave María
Dios te salve María,
llena eres de gracia
El Señor es contigo,
bendita tu eres entre todas las mujeres,
y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.
Santa María Madre de Dios,
ruega por nosotros pecadores,
ahora y en la hora de nuestra muerte,
Amén
Consagración a María
¡Oh, Señora mía! ¡Oh, Madre mía! Yo me ofrezco enteramente a Vos; y en prueba de mi filial afecto te consagro en este día mis ojos, mis oídos, mi lengua, mi corazón; en una palabra, todo mi ser. Ya que soy todo tuyo, Madre de bondad, guárdame y defiéndeme como cosa y posesión tuya. Amén.
Oración de Confianza
En tu poder y en tu bondad fundo mi vida
En ellos espero confiado como un niño,
Madre Admirable, en ti y en tu hijo,
en toda circunstancia
Creo y confío ciegamente
Amén
Regina Coeli
V. Alégrate, Reina del cielo;
aleluya,
R. Porque el que mereciste llevar en tu seno; aleluya.
V. Ha resucitado, según predijo;
aleluya,
R. Ruega por nosotros a Dios;
aleluya.
V. Gózate y alégrate, Virgen María; aleluya,
R. Porque ha resucitado Dios verdaderamente; aleluya.
Oración.
Oh Dios, que por la resurrección de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, te has dignado dar la alegría al mundo, concédenos que por su Madre, la Virgen María, alcancemos el goce de la vida eterna. Por el mismo Cristo Nuestro Señor.
R. Amén.
Salve
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,
vida y dulzura y esperanza nuestra:
Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva;
a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas.
Ea, pues, Señora abogada nuestra,
vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos
y, después de este destierro, muéstranos a Jesús,
fruto bendito de tu vientre.
¡Oh clementísima! ¡oh piadosa! ¡oh dulce Virgen María!
Ruega por nosotros santa Madre de Dios,
Para que seamos dignos de alcanzar las promesas
de nuestro Señor Jesucristo.
Amén.
RESPUESTAS DE LA EUCARISTÍA
Saludo
• Sacerdote: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén siempre con vosotros.
• Respuesta: Y con tu espíritu.
Acto penitencial
Yo confieso ante Dios Todopoderoso y ante vosotros hermanos que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a vosotros hermanos que intercedáis por mí ante Dios nuestro Señor.
Gloria
Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios rey celestial, Dios Padre Todopoderoso, Señor Hijo único Jesucristo. Señor Dios, cordero de Dios, Hijo del Padre. Tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestras súplicas. Tú que estás sentado a la derecha del Padre ten piedad de nosotros. Porque sólo tú eres Santo. Sólo tú, Señor. Sólo tú Altísimo Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. AMÉN.
Primera y segunda lectura
• Sacerdote: Palabra de Dios
• Respuesta: Te alabamos, Señor.
Evangelio
• Sacerdote: El Señor esté con vosotros
• Respuesta: Y con tu espíritu
• Sacerdote : Lectura del santo evangelio según San Juan, Marcos, Mateo o Lucas.
• Respuesta : Gloria a ti, Señor.
(Se lee el evangelio y al final el sacerdote dice...)
• Sacerdote: Palabra del Señor
• Respuesta: Gloria a ti, Señor Jesús
Credo apostólico
Creo en Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra del Espíritu Santo. Nació de Santa María Virgen. Padeció bajo el poder de Poncio Pilato. Fue crucificado, muerto y sepultado. Al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. AMÉN.
Credo Niceno-Constantinopolitano
Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos. Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero. Engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho. Que por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo; y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María la Virgen, y se hizo hombre. Y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato. Padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día según las Escrituras, y subió al cielo y está sentado a la derecha del Padre. Y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y dado de vida, que procede del Padre y el Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la Iglesia que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. AMÉN.
Preces
• Sacerdote o un fiel: Roguemos al Señor
• Respuesta: Te rogamos, óyenos.
Ofrendas
• Sacerdote: Bendito seas Señor Dios del universo por este pan y este vino, fruto de la tierra, de la vid y del trabajo del hombre que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos. Ellos serán para nosotros pan de vida y bebida de salvación.
• Respuesta: Bendito seas por siempre Señor
• Sacerdote: Orad hermanos para que este sacrificio mío y vuestro sea agradable a Dios Padre Todopoderoso.
• Respuesta: El Señor reciba de tus manos este sacrificio para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.
Prefacio
• Sacerdote: El Señor esté con vosotros
• Respuesta: Y con tu espíritu.
• Sacerdote: Levantemos el corazón
• Respuesta: Lo tenemos levantado hacia el Señor
• Sacerdote: Demos gracias al Señor nuestro Dios
• Respuesta: Es justo y necesario
Santo
Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios del universo. Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en el cielo.
Después de la consagración
• Sacerdote: Este es el sacramento de nuestra fe.
• Respuesta: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. Ven, Señor Jesús.
Padre nuestro
Padre nuestro que estás en el cielo. Santificado sea tu nombre. Venga a nosotros tu Reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Perdona nuestra ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Después del Padre nuestro
• Sacerdote: Líbranos de todos los males, Señor y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.
• Respuesta: Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre, Señor.
Paz
• Sacerdote: La paz del Señor esté siempre con vosotros
• Respuesta: Y con tu espíritu.
Cordero de Dios
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.
Antes de comulgar
• Sacerdote: Este es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la mesa del Señor.
• Respuesta: Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.
ORACIONES DE SIEMPRE
Ave María
Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo. Bendita tu eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. AMÉN.
LA SALVE
¡Dios te salve! Reina y Madre de misericordia. ¡Dios te salve! A ti llamamos los desterrados, hijos de Eva. A ti suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Ea, pues Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh, clementísima! ¡Oh, piadosa! ¡Oh, dulce Virgen María! Ruega por nosotros Santa Madre de Dios para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. AMÉN.
MANDAMIENTOS
Mandamientos de la ley de Dios
1. Amarás a Dios sobre todas las cosas
2. No tomarás el nombre de Dios en vano.
3. Santificarás las fiestas.
4. Honrarás a tu padre ya tu madre.
5. No matarás.
6. No cometerás actos impuros.
7. No robarás.
8. No dirás falsos testimonios ni mentiras.
9. No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
10. No codiciarás los bienes ajenos.
Estos diez mandamientos se encierran en dos: Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo.
Mandamientos de la Iglesia
1. Oír misa todos los domingos y fiestas de guardar.
2. Confesar los pecados mortales al menos una vez al año, en peligro de muerte o si se ha de comulgar.
3. Comulgar por Pascua de resurrección.
4. Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.
5. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.
Monday, December 13, 2010
Buscando sobre este tema, tan próximo a nuestros sentimientos y a su celebración, les acerco este material que creo interesante: "La navidad se celebra el 25 de diciembre desde el siglo IV, en la misma fecha en que celebraba una antigua fiesta pagana al sol por varias razones, porque es el triunfo de la Iglesia sobre el paganismo (recordemos que el cristianismo sufrió persecución en los primeros siglos, pero para el siglo IV las cosas habían cambiado), al cual desplaza y sustituye en la nueva vida en Cristo, y por el significado del sol para el cristianismo en la persona de Cristo.
Navidad no es el 24 de diciembre, es TODO el 25 de diciembre. Eso sí: Navidad NO ES LA CELEBRACION DE UNA FECHA, SINO DE UN HECHO, el nacimiento del Salvador, evento absolutamente decisivo en la historia de la salvación. Es entonces una conmemoración del significado de ese hecho. Se lee en las profecías:
"Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; le ponen en el hombro el distintivo del rey y proclaman su nombre: “Consejero admirable, Dios fuerte, Padre que no muere, príncipe de la Paz.” (Is 9, 5) "
Ese hecho fue de tal magnitud que todo el cielo lo celebró:
"De pronto una multitud de seres celestiales aparecieron junto al ángel, y alababan a Dios con estas palabras: “Gloria a Dios en lo más alto del cielo y en la tierra paz a los hombres: ésta es la hora de su gracia.” " (Lc 2, 13-14)
Nosotros, los beneficiados con este hecho, tenemos no solamente motivos sino una verdadera obligación de celebrarlo.
Claro que el día de Navidad también coincide con una festividad bíblica: la conmemoración de la purificación e iluminación del templo por obra de los Macabeos, que es exactamente el 25 del noveno mes del calendario judío (Kisleu). A esa fiesta se le llama "Hannuká". Así consta en 2 Macabeos 1, 18:
"Ya que vamos a celebrar la purificación del Templo el veinticinco del mes de Casleu, pensamos que es bueno avisarles para que ustedes también celebren la fiesta de las Tiendas y del Fuego que apareció cuando Nehemías ofreció sacrificios después de haber reconstruido el Santuario y el altar."
Ahora bien. Piensa en la vida sobre la tierra, ¿podría existir sin el sol? Ahora piensa en ti, ¿podrías tener verdadera vida sin Jesús? Tampoco. Porque desde las profecías Jesús es anunciado como el sol de justicia. Dijo el profeta Malaquías:
"Porque ya llega el día, ardiente como un horno. Todos los orgullosos y los que hacen el mal serán quemados como paja por el fuego de ese día. No quedarán de ellos ni ramas ni raíces. Pero, en cambio, para ustedes que respetan mi Nombre, brillará el sol de justicia, que traerá en sus rayos la salud; ustedes saldrán saltando como terneros cebados." (Ml 3, 19-20)
Es el triunfo de la luz sobre la oscuridad, el Sol que hace retroceder las tinieblas. En San Lucas, Zacarías -padre de San Juan Bautista- recita lleno del Espíritu Santo y dirigiéndose a su hijo:
"Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo porque irás delante del Señor para prepararle sus caminos, para decir a su pueblo lo que será su salvación. Pues van a recibir el perdón de sus pecados, obra de la misericordia de nuestro Dios, cuando venga de lo alto para visitarnos cual sol naciente, ..." (Lc 1, 76-78)
Por ello, además de los motivos ya señalados, resultó natural reemplazar con Navidad la celebración civil llamada "Dies natalis invicti Solis" (el día del natalicio del sol invicto), celebrada tanto en Roma como en Persia el 25 de Diciembre (leer al respecto "SIMBOLISMOS EN LAS FIESTAS NAVIDEÑAS" en mercaba.org) .Pero como lo importante es el significado, todo lo anterior significa en últimas que el sol llega a nuestra vida, la cual debe estar lista para fructificar bajo su luz ("Yo soy la luz del mundo" dijo Jesús en Jn 8, 12), de aquí que la temporada de adviento sea de penitencia y reflexión (ese es el sentido del color morado en los trajes de los sacerdotes en las misas, el mismo color de la cuaresma). Como dijo el Santo Padre Juan Pablo II:
"Jesús nace para la humanidad que busca libertad y paz; nace para todo hombre oprimido por el pecado, necesitado de salvación y sediento de esperanza." (mensaje papal de la noche de navidad de 2002)
Así es: "...necesitado de salvación y sediento de esperanza..." Por eso también es preciso que hagamos otra reflexión, ligada al verdadero propósito de la Navidad: ¿Hemos de limitarnos a llenarnos de signos exteriores, como hermosos adornos, guirnaldas y enormes árboles de navidad? ¿Hemos de limitarnos a servir opulentas cenas y entregar costosos regalos? ¿Hemos de limitarnos a arreglarnos y vestirnos lo mejor que podamos? Todo eso es exterior. No debemos caer en lo comentado en el libro de Isaías:
"El Señor Yavé de los ejércitos los invitaba aquel día a llorar y lamentar sus pecados, a cortarse el pelo y a vestirse con un saco. Pero prefirieron reír y divertirse. Mataron bueyes y degollaron ovejas, comieron carne y bebieron vino: “Comamos y bebamos, que mañana moriremos.” Ahora bien, Yavé de los ejércitos me ha comunicado esto: “Esta falta sólo será pagada por su muerte.” " (Is 22, 12-14)
Dijo Jesús:
"Cuiden de ustedes mismos, no sea que la vida depravada, las borracheras o las preocupaciones de este mundo los vuelvan interiormente torpes y ese día caiga sobre ustedes de improviso..." (Lc 21, 34; lee también Rm 13, 13)
El alejamiento de Dios es la muerte en vida. Entonces, es necesario recordar la advertencia de Jesús:
"¡Ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos, que son unos hipócritas! Ustedes son como sepulcros bien pintados, que se ven maravillosos, pero que por dentro están llenos de huesos y de toda clase de podredumbre. Ustedes también aparentan como que fueran personas muy correctas, pero en su interior están llenos de falsedad y de maldad. " (Mt 23, 27-28)
Y dice Jesús en otra parte:
"El Señor le dijo: “Así son ustedes, los fariseos. Ustedes limpian por fuera las copas y platos, pero el interior de ustedes está lleno de rapiñas y perversidades. ¡Estúpidos! " (Lc 11, 39)
La dureza de la expresión es significativa, porque el que se concentra en las cosas exteriores está irrespetando a Dios, siendo que lo sensato es preparar nuestro corazón para que el Señor venga, lo que es una renovación interior que no es posible sin el Señor. Por eso pide el salmista:
"Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, renueva en mi interior un firme espíritu." (Sal 51, 12)
Y es que el Señor no rechaza el corazón que se convierte honestamente:
"Mi espíritu quebrantado a Dios ofreceré, pues no desdeñas a un corazón contrito." (Sal 51, 19)
En fin, que esta temporada de adviento camino de la navidad, y la navidad misma, sean ocasión especial para que el Señor nos regale un corazón sensato:
"Enséñanos lo que valen nuestros días, para que adquiramos un corazón sensato." (Sal 90, 12)
Pero ello siempre que seamos como la buena tierra bajo el sol en la que fructifica la palabra de Dios, tal como ocurre en la parábola del sembrador (Lc 8, 4-18).
"Y lo que cae en tierra buena son los que reciben la palabra con un corazón noble y generoso, la guardan y, perseverando, dan fruto" (Lc 8, 15)
Entonces, ¿qué quieres ser para el Señor? Di con el salmista:
"Pero yo quiero ser olivo vigoroso en la casa de Dios, en el amor de Dios yo me confío para siempre jamás." (Sal 52, 10)
Ahí está la palabra de Dios:
" Les daré un corazón nuevo y pondré en su interior un espíritu nuevo. Quitaré de su carne su corazón de piedra y les daré un corazón de carne. Así caminarán según mis mandamientos, observarán mis leyes y las pondrán en práctica; entonces serán mi pueblo y yo seré su Dios." (Ez 11, 19-20)•
Así es que tiene sentido la Navidad. Así es que tienen sentido los adornos y las celebraciones, pero en la sencillez que gusta al Señor que es la que conviene a nuestra naturaleza y todo como testigos de una realidad eterna y no pasajera:
"Y esto es lo que vi: Dios hizo sencillo al ser humano, pero ellos se han buscado mil problemas." (Eclo 7, 29)
Que esta Navidad sea otra ocasión para el nacimiento de Jesús pero en nuestro corazón, lo que supone que nazcamos a la nueva vida como El mismo nos lo enseñó:
"“En verdad te digo que nadie puede ver el Reino de Dios si no nace de nuevo desde arriba.”Nicodemo le dijo: “¿Cómo renacerá el hombre ya viejo? ¿Quién volverá al vientre de su madre para nacer otra vez?” Jesús le contestó: “En verdad te digo: El que no renace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu." (Jn 3, 4-6)
Fuente de información:(pedro@buscadoresdel reino.com)
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Cánticos navideños
Los cánticos navideños, sobre todo en España, son generalmente canciones simples, entonadas por labriegos y pastores, (villanos) y de allí su nombre de villancicos. Son mensajes infantiles, llenos de ternura, que expresan con las diferentes melodías autóctonas el sentimiento de amor y esperanza que despierta la celebración de la navidad.
Aquí les dejo uno de mi creación:
Para esta Navidad
Niño luz, Niño esperanza,
Niño amor, Niño humildad…
Tráenos paz y alegría
Para esta Navidad.
Brota en tu cuna de paja
La llama de la bondad
¡que ilumine al mundo entero
Para esta Navidad!
¡Oh Niño cántaro fresco
que la sed nos calmará!,
la sed de un mundo que nazca
¡nuevamente en Navidad!.
¡Ven Niño Dios, ven, ven pronto…
Perdona a la humanidad
Y haz que el hombre sea a tu imagen
Para esta Navidad!
Elsa Tébere – Ser y Sociedad